Come sanno bene i lettori del genere (ai quali mi accodo, davvero ultimo tra cotanto senno), la struttura abitativa nel mondo di Topolinia e Paperopoli è ben stabile nella sostanza ma assolutamente mutevole nella forma. In altre parole il lettore è consapevole dell’esistenza delle abitazioni dei personaggi (come potrebbero non esserci?) ma è altrettanto edotto riguardo alla proteiforme variabilità delle loro manifestazioni: e non già per elementi minimi che intervengono anche nell’arco di una medesima storia (come irrazionali cambiamenti di colore alle pareti da una vignetta all’altra); ma per la disposizione dei mobili e delle suppellettili, e a volte anche per la collocazione delle stanze e l’assetto stesso delle pareti. Dati che potrebbero creare qualche impaccio alla verisimiglianza; eppure non accade perché il lettore – il bambino e anche il meno bambino – sta al gioco, non vi dispiega cioè un esercizio architettonico o, peggio, geometrico; ma più o meno consapevolmente ne dà una interpretazione, una muta e trattenuta esegesi.
Le abitazioni dei nostri eroi non appartengono all’area delle scienze dure, ma a quelle delle discipline umane. E se la filologia vorrebbe ricostruire lo stemma delle derivazioni e delle varianti – da una storia all’altra – dei villini di ogni personaggio, la storia della letteratura ci suggerisce invece di sostenere che ogni apparizione, ogni presenza della casa di un dato personaggio, appartiene di diritto a un medesimo architrave semantico o ideale, di cui in quella storia (in quella tavola) si dà una singola per quanto mutevole espressione. E dunque le case, pur varianti nel sintagma, hanno precise disposizioni di paradigma: perciò quella di Pippo è scalcagnata e provvisoriamente verticale quanto quella di Zio Paperone vuole apparire robusta e impenetrabile.
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